Anonymo თემურ ღვინიანიძე - 30 იანვარი, 2016 - 19:26
ამ უკიდეგანო სამყაროში ქართველის ადამიანური არსებობა ძირი-თადად საკუთარი თავის ძიებით განისაზღვრებოდა. გასული საუკუნის უკანასკნელ მეოთხედამდე მიკვლეული არ გვქონდა ვინ ვიყავით, ვინ ვართ და საითკენ მივდივართ. ან ვინ გვიბოძა ეს ღვთაებრივი მიწა და მასზე აღმოცენებული ვაზი, უფრო მეტიც, ღვთაებრივი ენა, ანბანი და დამწერლობა.
დიდი სოლომონ ბრძენი გვეუბნება: “ყოველივეს თავისი დრო აქვს და ყველაფერს თავისი ჟამი ამ ცისქვეშეთში” (ეკლესიასტე, 3.1). ჩვენ მიწიერთ, სწორედაც რომ კოსმოსი გვმართავს. შემთხვევით არც მეოცე საუკუნის მიწურული გვიხსენებია. მერწყულის ეპოქის შემოსვლა სულიერების არნახული იმპულსის შემომტანი გახდა ქართველის ცნობიერებაში.
Anonymo თემურ ღვინიანიძე - 30 იანვარი, 2016 - 19:13
მოგესალმები ბატონო მალხაზ,
ძალიან დიდ საქმეს აკეთებთ და შესანიშნავი მამულიშვილი ხართ!
ურწმუნო თომებს კი ვურჩევ, გულდასმით წაიკითხონ ლევან ფრუიძის, თეიმურაზ ღლონტის და ა.შ.სხვა უამრავი ნიჭიერი და ჭკვიანი ქართველების წიგნები და ბევრს დაიჯერებენ.
პატივისცემით თემურ ღვინიანიძე.
Anonymous - 28 იანვარი, 2016 - 10:50
20 წლით უხმარ ქვევრში ვაპირებ ჩაწურვას და აბა არ გავსანთლო? ერთი კარგი გამოცდილი მეღვინის რჩევა მჭირდება წამალივით.
Admin - 22 იანვარი, 2016 - 11:46
მოგესალმებით! ქეთო, ეს არ არის სტატია, რომელიც ჩვენ დავწერეთ, ეს არჩილ ბოხოჩაძის მონოგრაფიის ერთი პასაჟია.:) რაც შეეხება, ფოტოს რელევანტურობას, იმედია, არ ფიქრობთ, რომ რომელიმე მკითხველი ფოტოზე გამოსახულ ხის საწნახელს ვარძიისა და ჭაჭკარის კლდეში გამოკვეთილ საწნახლებთან გააიგივებს? როგორც ა.კობახიძემ სწორად აღნიშნა, ინტერნეტ-მედიაში ვიზუალური მასალა, მეტ-ნაკლებად, პირობითია და არ არსებობს რაიმე აუცილებლობა, ან გაიდლაინი, რომ ფოტოზე გამოსახულს აღწერა დაერთოს... კეთილი სურვილებით
ა. კობახიძე - 21 იანვარი, 2016 - 15:22
მამა გერასიმესა და ქეთოს :)
რა მნიშვენლობა აქვს სურათზე ვისი ან რომელ კუთხეში მდგარი საწნახელი ექნება ამ სტატიას თანდართული? საწნახელის სურათი პირობითი ხასიათისაა და ამ სურთის დადება არანაირად არ ლახავს საავტორო უფლებებს. რომ იყოს ფოტოსტატია, გასაგები იქნებოდა თქვენი გულისწრომა. :)
ქეთო - 19 იანვარი, 2016 - 10:19
თუ ყველა სტატიას ისეთი სისწორით წერთ, როგორც ამ სტატიაში აღწერილი სამცხე-ჯავახეთის საწნახელები და ფოტოზე სულ სხვა რეგიონის, კახეთში ალავერდის მონასტრის მარანია, ყოჩაღ თქვენ... თან იქნებ საავტორო უფლებების დაცვაზეც იფიქროთ!!!
Anonymous - 19 იანვარი, 2016 - 07:08
gamarjobat, tu shegidzliat ro emailze momwerot sad sheidzleba barbare jorjadzis wignis shedzena?! Winaswar guxdit madlobas
მ.გერასიმე - 19 იანვარი, 2016 - 00:05
დალოცვილებო ეს ხომ ვარძიისა და ჭაჭკარის საწნახელი არაა.ან ამ ფოტოს მიაწერეთ ალავერდის მონასტრის მარნის საწნახელი,ან კახეთის საწნახელების განხილვისას დაურთერთ ეს ფოტო.
პატივისცემით მონაზონი გერასიმე
ილია კახოიძე - 18 იანვარი, 2016 - 23:04
მოგესალმებით სუყველას და მადლობას მოვუხდი ამ დეგუსტაციის ორგანიზატორებს, რაც მეტი იქნება უკეთესია.
ვფიქრობ, რომ აქ სიღატაკეზე საუბარი უადგილოა და ამა თუ იმ ღვინის ფასზე. მითუმეტეს თუ დაფარულია. ამ შემთხვევაში ფასს არ განუსაზღვრავს გამარჯვებული...
და რაც შეეხება მაკეტინგს( ამ შემთხვევაში ლეგენდას) ძალიან დიდი მნიშვნელობა აქვს, საფრანგეთშიც კი ყველამ იცის რომ 75% ფასებში არის მარკეტინგის დამსახურება და არა ხარისხის.
და რაც შეეხება სიღარიბეს.... წინა კვირას გამოაქვეყნეს სტატისტიკა 2015 წლის ( კომპანია მგონი Apple) სადაც ნაჩვენებია რომ 2015 წელს საქართველოში გაიყიდა 1 700 000 მხოლოდ iPhone......
ყველა კომპანიას აქვს უფლება ფასთან მიმართებაში, უბრალოდ ვფიქრობ რომ უნდა იყოს მაკონტროლებელი რომელიც უფლებას მისცემს დააწეროს , რომ ნამდვილად ქვევრის ღვინოა
